• 简单的喜好:安静地看书、旅行、隐居。
• 深层的追求:实现梦想、帮助他人、创造价值。
• 自在的状态:在自然中独处,或随心所欲地生活。
被害妄想[1]是精神病的其中一种病征,常见于思觉失调症及妄想症的患者,是妄想症中最常见的类型[2],可能与最基础的安全自保机制有关联。
患者会自觉受到迫害[3],如言语上的针对、嘲弄、跟踪及监听[4]、幻想着自己当成知名歌手艺人明星等,患者更可发展出很广泛及系统性的被迫害思想,例如会认为整个暗杀集团部署暗杀行动。故此患者会处处防备,生活极度谨慎,由于担心被害,患者的社交生活及日常工作都会受到影响。其中的“妄想”是指病人整天多疑多虑,胡乱推理和判断,思维发生障碍,是精神疾病的一个重要症状。患者可伴有幻觉,但无其他明显的精神症状。病人由于缺乏安全感,导致对外界的极度不信任,而产生的一种幻想。多发于老年人或者某些曾经受过超出自我承受能力范围的打击的人,[5]最近发现一些人民生活压力大的地区有增加并年轻化的迹象,甚至出现在小学生和中学生身上。
病人会无中生有地坚信某人(或某群体)对自己、自己的亲人、家庭,进行监视、攻击或迫害[3]。被害妄想是妄想症中最常见的一种[2]。患者往往处于恐惧状态,感觉被他人议论、诬陷,遭人暗算,财产被劫,杀死,被人强奸、不能批评他人的议论等。被害妄想或有自杀及谋杀企图,如不早诊断及早治疗易对病人自身和社会造成危害。
这是一个困扰了人类几千年的哲学问题,没有一个答案可以满足所有人。每个人对生命的意义都有自己的理解,这取决于他们的个人信仰、价值观和经历。
有些人认为生命的意义在于寻找幸福和快乐。他们追求快乐的体验,例如与亲人共度时光、从事自己喜欢的爱好或帮助他人。
有些人认为生命的意义在于实现自我。他们努力发挥自己的潜力,并为世界做出贡献。他们可能专注于自己的事业、追求创造性的表达或为社会正义而奋斗。
有些人认为生命的意义在于与他人和更大的事物建立联系。他们感到与家人、朋友、社区或自然世界有着深刻的联系。他们可能通过宗教信仰、精神实践或服务他人来体验这种联系。
还有一些人认为生命的意义在于体验生命本身。他们欣赏生命的奇迹和多样性,并努力充分利用每一天。他们可能喜欢旅行、探索新事物或花时间在大自然中。
最终,生命的意义是一个个人问题。没有对错之分,重要的是找到让你的人生有意义的东西。以下是一些可能有助于你思考这个问题的问题:
* 什么能让你感到快乐和满足?
* 你最看重什么?
* 你想在世界上留下什么样的印记?
* 什么让你感到活着?
花时间反思这些问题可以帮助你确定对你来说什么最重要。一旦你对自己的价值观和目标有了更好的了解,你就可以开始过一种更有意义的生活。
以下是一些可能有助于你过上有意义的生活的建议:
* 追求你的激情。花时间做你喜欢的事情,让你感到精力充沛和满足。
* 设定目标并努力实现。给自己一些可以努力实现的目标,可以帮助你感到目的感和成就感。
* 帮助他人。回馈社会并帮助他人可以给你的生活带来意义和满足感。
* 照顾好自己。确保你吃得健康、睡得足够并定期运动。照顾好自己的身体和心理健康将使你有更多的精力享受生活。
* 活在当下。不要把时间浪费在过去或未来。专注于现在,享受每一刻。
生命的意义是一个旅程,而不是一个目的地。随着你成长和变化,你的观点可能会发生变化。这很正常。重要的是要对探索和发现持开放态度。
远离人格绝症NPD,有时委屈真的不是因为你犯了错
你知道自恋型人格障碍(NPD)吗?也许你已经遇到过NPD,甚至被他们影响和伤害着,却一无所知。 NPD,Narcissistic personality disorder,“病态”自恋,不可逆的显性人格缺陷。 他们需要不断被赞美、持久被关注与崇拜,无法接受一点负面批评、甚至是善意的建议也会让他们感到愤怒、羞愧甚至耻辱。PUA是他们最擅长的手段,喜欢精神操纵别人、指使他人,要他人为自己服务,甚至喜欢使用操纵、威胁、欺骗等手段来控制他人。他们缺乏同理心,无法共情别人的感情,完全生活在自我里。他们嫉妒心很强,若是遇到能力远超于自己的人,就会用贬低、诋毁他人来满足虚荣心。他们不会道歉,更不会反思自省。 最可怕的是,他们也许是你身边那些人缘很好、口碑很好的“好人”。 我们没有任何资格去指导你如何远离NPD,甚至没有资格去给哪个本期内容没涉及到的陌生人下定义贴标签,你不妨把我们这次的对谈当成一次“内部分析中得到确认”,目的无关指责他人,甚至无关方便他人借鉴,只是为了明晰之后的自我解脱。 愿我们了解NPD、确认NPD之后,停止理解NPD,拒绝接受来自NPD的指责,不要做圣母,放弃牺牲、自省和拯救心态,多关注自己的真实感受,面对他们制造的假象切记要清醒,坚定地表达自己的情绪,坚定地设定健康的边界,停止脑补,停止幻想,停止纠缠,在他们把你拖到泥淖之前赶紧抽离,放自己一条生路!
2024-09-03
“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池,桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”
《桃花源记》
2024-03-31
大连市地处欧亚大陆东岸,中国辽东半岛最南端,位于东经120度58分至123度31、北纬38度43分至40度10分之间,东濒黄海,西临渤海,南与山东半岛隔海相望,北依辽河平原。是华北、华东的海上门户,是重要的港口、贸易、工业、旅游城市。
嗡。達咧。嘟達咧。嘟咧。梭哈。
ㄋㄚˊ ㄇㄛˊ ㄙㄚˋ ㄉㄨㄛ ㄋㄢˊ
ㄙㄢ ㄇ一ㄠˇ ㄙㄢ ㄆㄨˊ ㄊㄨㄛˊ
ㄐㄩˋ ㄓ ㄋㄢˊ ㄉㄚˊ ㄓˊ ㄊㄨㄛ
ㄨㄥˋ★ ㄓㄜˊ ㄌ一ˋ ㄓㄨˇ ㄌ一ˋ
ㄓㄨㄣˇ ㄊ一ˊ★ ㄙㄨㄛ ㄆㄛˊ ㄏㄜ
NAMAH SAPTANAM SAMYAKSAMBUDDHA
KOTINAM TADYATHA
– OM CALE CULE CUNDI SVAHA
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。
南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。
波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。
摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。
萨利嚩栗他。三曼陀。
修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。
摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。
娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。
三曼陀阿他。阿[少/免]婆罗尼。
Namo buddhāya. Namo dharmāya. Namah samghāya.Namah Śrī Mahādevīye.Tadyathā, paripūraņa cāre samanta darśane.Mahā vihāra gate samanta vidhamane.Mahā kārya pratişţhāpane sarvārtha sādhane, supratipūri ayatna dharmatā.Mahā vikurvite, mahā maitrī upasamhite, mahārşi susamgŗhīte samantārtha anupālane svāhā.
Namo buddhāya. Namo dharmāya. Namah samghāya.Namah Śrī Mahādevīye.Tadyathā, paripūraņa cāre samanta darśane.Mahā vihāra gate samanta vidhamane.Mahā kārya pratişţhāpane sarvārtha sādhane,supratipūri ayatna dharmatā.Mahā vikurvite, mahā maitrī upasamhite, mahārşi susamgŗhīte samantārtha anupālane svāhā.
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